VALÈNCIA. La realidad siempre supera a la ficción, también en materia de terror: decía una mujer que no tenía miedo a los fantasmas ni a vampiros ni a otros seres sobrenaturales, que a lo que de verdad le tenía miedo era a las personas; en comparación con los vivos, los muertos son unos aficionados en el oficio de horrorizar. Lo sabemos porque hay gente que contra todo consejo dedica sus años a buscar esas historias que nos hacen sentir que pese a nuestros intentos inmemoriales por encontrar una causa trascendental, la vida del ser humano es un completo sinsentido, porque el ser humano -y en este caso viene muy a colación emplear la fórmula el hombre- parece ser un resultado poco armónico de la evolución. El paleontólogo Juan Luis Arsuaga afirmaba recientemente en una entrevista que en términos biológicos, el macho es algo así como un parásito de las hembras: ellas gestan, paren y crían, ellos colocan el cincuenta por cien de los genes sin pasar al menos por las dos primeras fases mencionadas. No son fechas para ponerse uno catastrofista, o sí, pero es que a veces la lectura del mal nos desarma y no hay mensaje positivo que levante el ánimo ni siquiera en los testimonios de superación más poderosos. Sin duda debe ser una impresión pasajera, pero fuera de las fronteras del bienestar tienen lugar hechos que nos obligan a mirar a nuestra especie arrugando la nariz e incluso anhelando el cataclismo. No hay logro del Homo sapiens que maquille la crueldad que lleva a nuestros congéneres -quién sabe si a nosotros mismos- a cometer crímenes del calibre de los que conocemos a diario en el telediario o en relatos a los que ahora tenemos un mayor acceso gracias a la hiperconectividad que posibilitan las redes sociales.
En cualquier caso, las redes sociales e internet son medios de propagación de las historias, pero las historias y los medios necesitan quien se haga eco de ellas y las cuente: este es un oficio que en su vertiente más sincera y comprometida precisa de una vocación muy sólida, a prueba de ácido, porque los relatos que más necesitan ser contados son sustancias volátiles, muy corrosivas, y cualquiera no puede contenerlas, y quienes pueden hacerlo pagan un precio alto por hacer gala de esta capacidad. La periodista Majo Siscar Banyuls, corresponsal en México, Centroamérica y varios países latinoamericanos para cabeceras como el diario.es, El País, Público, Newsweek, The New York Times o El Universal tiene como diría Tom Wolfe lo que hay que tener, y gracias a su coraje y a una voluntad ajena a los intereses que suelen regir las decisiones del mundo podemos leer hoy las diez historias que constituyen Tremendas. Luchadoras latinoamericanas, su primer libro, una colección de reportajes publicada por Barlin Libros que tienen como protagonistas a mujeres del otro lado del Atlántico, mujeres que sin ser extraordinarias en el sentido de que por desgracia sus casos no son una excepción sino más bien la norma, sí lo son por su valor a la hora de enfrentarse a la trituradora de una masculinidad espumarajeante, violenta e indiferente como uno de esos monstruos abominables de las películas, mujeres que han sufrido lo indecible por culpa de seres cuya existencia sería mejor si fuese solo parte excesiva de una ficción, pero que sin embargo están ahí afuera, paseándose por la calle irradiando misoginia, homofobia, transfobia, siendo embajadores de esa cultura de la violación que hay quien se esfuerza en negar pese a las abrumadoras estadísticas -también son ciertos los terraplanistas, porque en esta vida tiene que haber de todo, dicen, aunque ojalá que no-.
En Tremendas sabemos de los golpes fuera del ring de una luchadora mexicana que sale adelante en una sociedad machista hasta decir basta cobrando muchísimo menos que sus compañeros hombres y teniendo que levantarse antes del alba para limpiar la casa para su hermano y padre antes de ir a la universidad. Por la tarde entrena y levanta pesas. Sabemos de las precarias agricultoras de la amapola, que sobreviven como pueden en un hipócrita fuego cruzado que cuando no les depara los rigores de la clandestinidad en una montaña arisca les regala las llamas con las que el Estado carboniza sus humildes esperanzas de prosperar, al mismo tiempo que hace la vista gorda con el problema real. Sabemos de mujeres que tienen que acarrear decenas de litros de agua porque en sus pobrísimas casas de El Salvador los grifos son solo una esperanza, sabemos de las ablaciones del clítoris que se practican no en África, Asia u Oriente Medio sino en Colombia, y de la elevadísima mortalidad en el parto que hace estragos entre las mujeres bolivianas, de la negación de la verdadera realidad de las familias en pleno siglo XXI que tienen que soportar quienes no encajan en la vetusta horma que sirve de medida y que todavía se aplica en tantos países, del insoportable acoso y las atroces amenazas que sufren las mujeres transexuales a todas horas en Honduras y del decepcionante panorama que se encuentran después en España, del horror mayúsculo de las desapariciones que se levantan a miles las vidas en México, ausencias que destruyen a miles de familias y pudren hasta las raíces la tierra. Sabemos de la nauseabunda complicidad gracias a la cual se mantiene en un excelente estado de forma la esclavitud sexual en cualquier rincón del planeta, o la injusta justicia que castiga sin compasión a las víctimas de la violación cotidiana mientras glorifica a los verdugos que en un inesperado giro de los acontecimientos acaban con el cuello rebanado, para variar.
Las mujeres de Tremendas, de Majo Siscar, luchan y luchan sin máscara, sin coreografía, sin escenificación. Luchan en una lucha que es de todo menos libre, aunque por suerte, en ocasiones, sus victorias a medias en un mundo sordo encuentran a quien sabe practicar con ellas el mejor periodismo.
