Fernando Morales

Las relaciones entre la alta cultura y la cultura popular se han estrechado más que nunca en los últimos años con ayuda del colectivo LGTBIQ, que promueve cambios y pide presencia para romper con los tabús de la costumbre, de lo convencional. Martina Gual, mujer trans que trabaja en el sector de las telecomunicaciones entre Londres y València, se recrea en las vivencias que marcaron su etapa de cambios, su transformación; y ahora participa en los movimientos de arte emergente para dar visibilidad. Desde un punto de vista más popular, Rafa Soler, un joven gay de familia con orígenes sherpa, es presidente de falla por primer año y tiene inquietud de abordar muchas propuestas transgresoras para la fiesta. Dos espejos enfrentados que proyectan retos y eliminan algunas barreras que mantiene la sociedad en el marco de la diversidad sexual

Dicen que la música pop se basa en la inmediatez, la empatía del artista con un público al que llegan mensajes cortos y estribillos fáciles para ser cantados, bailados y luego olvidados al dictado de las modas. Pero el ilustrador Pablo Carreiro (Vigo, 1985) ha querido perpetuar mediante sus viñetas gran parte de los altares musicales del colectivo LGTB, centrándose en retratos del fenómeno pop de las Spice Girls, ilustraciones que ahora están de 'tournée' a falta de actuaciones de las estrellas. Carreiro también presenta en València el segundo número de 'Chico!', un personaje que creó para Instagram y se convirtió en papel gracias a una campaña de 'crowfunding'. Cuenta las aventuras alocadas de un chico gay y su pandilla, que rompen clichés sexuales desde el mundo del cómic

El genio Luis García Berlanga fue, además del cinematógrafo valenciano más universal, un esteta sexualizante, un fetichista, un burgués intelectual con discurso anárquico y un mecenas de todo lo erótico. Hasta los últimos de años de su vida, las estanterías de su casa compartían premios Goya con Barbies estilo bondage, juguetes sexuales, zapatos de tacón, y una colección de libros editada bajo su tutela desde 1977, ‘La Sonrisa Vertical’: la primera y última convocatoria de premios de literatura erótica en España, donde aparecían a menudo secuencias de sexo entre mujeres cisgénero o trans. Hoy proliferan relatos en blogs y libros autoeditados que todavía cultivan un homoerotismo al que las grandes editoriales pusieron candado

En este peculiar mes de marzo sin Fallas, se cumplen veinte años de la irrupción de una artista fallera transgénero en la plástica de los ninots, con una propuesta cargada de una crítica mordaz y sexualizada. Despuntó con polémica mediática incluida y sufrió la censura de su obra. La artista tuvo que retener la falla en el taller bajo presión de intervención policial. Su Rita con plátano podría haber sido una pieza casi convencional en una feria de arte contemporáneo, pero el colectivo fallero no estuvo preparado para ese salto de discurso y destrozó su ninot. Décadas más tarde la estética y la crítica fallera se abre a la tolerancia y muchas fallas muestran alegorías a la diversidad.

La historia de la moda narra también la asimilación de los estereotipos de género. El terreno no es baldío para la transgresión, pero a pesar de los múltiples intentos en las últimas décadas, la estética de la indumentaria sigue cargada de significados genéricos. Masculinidad y feminidad: pantalón, falda y corbata definen la imagen personal y, por extensión, la cultura estética internacional. Coco Chanel rompió los corsés noucentistas en París, años 50; Francis Montesinos propuso la falda masculina en la València de los 90; Palomo Spain rompe fronteras con sus figurines andróginos. Y ahora, un creador de la generación Z, Gio Pellicer, diseña desde Alicante una línea de prendas para hombre que nacen del romanticismo, de la poesía, y transitan entre la feminidad y el homoerotismo.

Con el cierre del ocio nocturno, el colectivo LGTBIQ+ pierde la oportunidad que ofrece la ciudad para fomentar su sociabilidad respecto a poblaciones más pequeñas, aferradas a una cultura más retrógrada, sociedades envejecidas y rurales que a menudo manifiestan homofobia y transfobia. València se ha convertido en un espacio seguro y hospitalario para gays, lesbianas y personas trans. Pese a eso, la ciudad, antes del covid, vivió el cierre paulatino de muchos locales de ambiente gay y lésbico, que llegó su culmen en los años 90. La normalización de la diversidad sexual ha permitido la desaparición de espacios propios: hoy reivindicamos sexualidades disidentes desde cualquier canal y el ambiente nocturno ha abierto sus puertas a otros públicos.

Las últimas producciones cinematográficas sobre diversidad sexual dan un paso adelante hacia la eliminación de los roles de género, la defensa del neutro, no binario. Muestran un gran abanico de la diversidad sexual que rompe el tabú de la transexualidad o del feminismo en sociedades inhóspitas; así los cineastas incoan una nueva normalización. Mostra La Ploma, ya consolidado como el festival valenciano de referencia para el colectivo LGTBI, nos enseña una radiografía de la óptica con que se asimilan los géneros y los cuerpos; con objetivos cada día más desprejuiciados hacia los sentimientos e identidades disidentes

Esta semana se ha producido un doble fenómeno televisivo. Por una parte, una serie española sobre la vida, transformación y muerte de una persona trans, basada en la biografía de Cristina Ortiz, Ni puta ni santa, bate récords de audiencia con la emisión de sus primeros capítulos en abierto. Por otra, concluyó la narración biográfica de su secuencia mortal en Atresmedia Premium con múltiples reverberaciones en redes sociales y un salto: ahora será distribuida por HBO a nivel internacional. Javier Calvo y Javier Ambrossi, reseñas audiovisuales aparte, han hecho historia de la visibilidad LGTBI con esta iniciativa, dando un nuevo reconocimiento a la transexualidad en los mass media

La clasificación de queer para referirse a una identidad de género disruptiva, orientación sexual o simplemente como patrón antisistema, de gente rara contra la presumible normalidad tiene su origen en un insulto habitual entre británicos hacia las personas afeminadas, extravagantes o que se comportan rompiendo el rol establecido. El colectivo ha buscado tradicionalmente apropiarse de cada insulto para positivizarlo: el término ‘maricón’ se ha resignificado contra sus ataques. El arte, el cine y la literatura pretenden testificar estos cambios en el lenguaje

"Todo está en los libros", cantaba Luis Eduardo Aute. Incluso el inicio de una transformación personal o una ruptura con los conceptos aprendidos, con las convenciones sociales. Esta temporada estival podemos disfrutar de panorámicas repensadas desde la cultura queer. Páginas sobre la batalla emprendida por personas sin género, ensayos sobre opresión a las minorías, sobre un nuevo feminismo, ficciones sobre la economía de la fertilidad, luchas que se han hecho globales junto al movimiento Black Lives Matter.

No ha sido un viaje inesperado. La derecha política vuelve a la carga contra la diversidad sexual tras una etapa de conciliación. La irrupción de posiciones radicalizadas contra símbolos, y el desenmascaramiento mediático de la homofobia y transfobia obligan al colectivo LGTB+ y a las personas defensoras de la diversidad a volver a las calles. La respuesta adoptará forma de manifestaciones alternativas que pretenden visibilizar valores por los que un día de junio de 1969 lucharon las mujeres negras trans en las primeras llamadas a la acción neoyorkinas

Definitivamente, las reivindicaciones en forma de pancarta para el Orgullo se convertirán en mensajes online, en la misma órbita del movimiento de digitalización urgente de nuestros trámites diarios. Hablamos con portavoces del colectivo Lambda de València, precursor de la defensa de la diversidad sexual en la ciudad. La apuesta es una manifestación de mensajes que consoliden la solidaridad que estamos viendo reflejada con la pandemia

Tras la cancelación de los actos del Orgullo LGTBI previstos para el próximo mes de junio, proponemos un acercamiento a través de películas, series, revistas, discos y libros que han marcado a muchos agentes activos de la cultura involucrados en el colectivo, y que han trabajado en algún momento desde una perspectiva comprometida por la diversidad sexual y por la igualdad

A mediados de primavera está previsto que lleguen a los cines y televisiones las creaciones más ambiciosas de tema LGTBI. Historias de amor en momentos vitales alejados de los tópicos, relaciones lésbicas invisbles, pasiones en etapas de contienda, y documentales sobre personas transgénero nos ampliarán el mapa de diversidad sexual en medios audiovisuales, con propuestas que ya triunfan en festivales internacionales

La exposición del ninot suele ser un botón de muestra de la creatividad fallera, pero también es un test para conocer hacia qué lado de la balanza se posiciona la sociedad y la cultura popular en causas tan candentes como el feminismo, la diversidad sexual o la lucha contra el bullying en las aulas. Hoy, los ninots clamarían casi al unísono contra el pin parental

El escritor valenciano logró el Premio LAM de textos teatrales con una pieza innovadora que reúne visiones diferentes de la vida de un artista jazz muy popular en norteamérica durante el siglo XX, Billy Lee Tipton, que nació como Dorothy Tipton